NOSSA PREGAÇÃO ESTÁ COMPROMETIDA

NOSSA PREGAÇÃO ESTÁ COMPROMETIDA

O titulo deste artigo é uma triste afirmativa do que vivemos em nossos dias em nossos púlpitos, pois as mensagens que temos visto em alguns lugares serve de amostragem do que acontece em todo Brasil, salvo algumas exceções poderia citar o nome dessas exceções, mas prefiro não fazê-lo para não cometer injustiça. Para que vocês entendam a afirmativa preciso esclarecer quais são os motivos que comprometem a pregação que temos visto e ouvido em nossos púlpitos.

Vamos enumerá-las para ficar mais claro e de fácil compreensão para nós,

vejamos então:
1. Despreparo dos pregadores;

2. Síndrome do Éden;

3. Necessidade de relevância;

4. Síndrome de Comburiu;

5. Falta de comprometimento real com a Palavra de Deus;

O primeiro ponto é verificável quando percebemos a fala do pregador sem articulação bíblico-teológica, percebemos que tais pregadores pregam de improviso sem levar em consideração a necessidade real da igreja, mas leva em consideração a necessidade imediata do povo o que não produz vida real para o povo.

O que vale no ato da pregação é o que o pregador vê e percebe em seu auditório na hora da fala.

Tias pregadores só conseguem falar de improviso, pois falta-lhes preparo: - Bíblico – Teológico – Espiritual e Intelectual diante de tal situação só resta ao pregador falar de forma improvisado, pois na verdade ele está totalmente vazio de conteúdo para oferecer ao povo dá ao povo o que Ele não tem, nada, mas tais pregadores quando vão pregar levam consigo óculos com lentes verdes e antes de iniciar a pregação colocam em seus ouvintes para que os mesmos tenham a impressão que estão comendo capim gordura, mas na verdade estão comendo capim seco, mas os óculos com lentes verdes dá essa impressão.

O segundo ponto é a síndrome do Éden, ou seja, a soberba, tais pregadores trazem dentro de si a soberba de deterem em si o conhecimento pleno da verdade Divina para subjugar as pessoas as suas verdades fabricadas em si mesmas cujo fim é expulsão da presença de Deus.

Tais pregadores não têm clara noção que toda a verdade provêem de Deus e não simplesmente de um processo de racionalização de um saber destituído de Saber no sentido de que todo saber da verdade emana de Deus para o homem e não do Homem para o homem.

O terceiro ponto é a necessidade de relevância que esses ditos pregadores sofrem não conseguem entender ou compreender que toda relevância está em Cristo e em sermos servos de Cristo, é Cristo que tem que aparecer e ser adorado e não nós. Mas parece que essas cabeças de bagre não conseguem entender isso, para se sentirem relevantes inventam meios e formas para agradar o seu auditório e serem adorados por eles, pois eles se alimentam dessa idolatria que se formam em torno de si e sem isso eles mesmos não conseguem viver de forma relevante. Nossa relevância esta em sabermos que somos uma estrela sem luz, mas que refletimos a Luz de Cristo em nós.

O quarto ponto é a síndrome de Camburiu hoje em nossos púlpitos o que temos não são pregadores, mas sim papagaios, explico, eles assistem os DVDs dos pregadores que pregam nesse evento e depois saem imitando suas mensagens seus gestuais e até o jeito de se vestirem, até a música de fundo do Yanni eles tocam quando estão pregando.

Na verdade o Foco da pregação desses papagaios não tem Cristo como tema central de suas mensagens e nem a salvação das pessoas, mas sim a fama que eles terão se fizerem igual aos pregadores de Camburiu, mas disto falaremos com maiores detalhes no próximo artigo.

O último ponto é a falta de comprometimento com a Verdade da Palavra de Deus, tais pregadores trabalham com a verdade pragmática, ou seja, a pregação se adéqua a verdade do momento do seu auditório, pois eles pregam as verdades que o povo quer ouvir e não a verdade que o povo precisa de fato ouvir, com isso eles caem na graça do povo, pois o povo recebeu de bom grado a palavra não a de Deus, mas sim a do pregador que foi de encontro com a verdade do povo.

Por esses motivos é que eu afirmo que as pregações que temos ouvido em nosso meio está totalmente comprometida infelizmente não com a verdade da Palavra de Deus, mas sim com a verdade dos pregadores que sem preparo algum andam destilando veneno e morte no meio do povo protestante e não vida como é proposta da mensagem Cristica.

Que Deus nos ajude diante de tal situação ammmmmmm.

Luis Artur

UM ENCONTRO COM O CRISTO REAL

 

TEXTO HB.13.9-15

INT.GERAL O PECADO NO ANTIGO TESTAMENTO ERA PERDOADO POR MEIO DE SACRIFÍCIOS DE ANIMAIS E CERAIS.

DEUS ESTABELECEU CINCO OFERTAS PARA A REMISSÃO DOS PECADOS, SÃO ELAS:
1. HOLOCAUSTO, LV.1; 6.8-13, O ANIMAL ERA OFERECIDO INTEIRO, SINAL DE CONSAGRAÇÃO TOTAL DO ADORADOR;

2. OFERTA DE CEREAL, LV.2; 6.14-23, ERA OFERECIDO GRÃOS, RECONHECIMENTO PELA PROVISÃO DE DEUS PARA O POVO;

3. OFERTA DE COMUNHÃO, LV.3; 7.11-34;

4. OFERTA PELO PECADO, LV.4.1--- 5.13, EXPIAÇÃO PELO PECADO ESPECÍFICO SEM INTENÇÃO;

5. OFERTA PELA CULPA, LV.5.14---6.7, EXPIAÇÃO OBRIGATÓRIO PELO PECADO SEM INTENÇÃO, MAIS UM ACRESCRÉCIMO DE 20%.

O NOSSO TEXTO EM ANALISE ESTÁ FOCALIZANDO ESTA ÚLTIMA OFERTA, ONDE PARTE DO ANIMAL ERA QUEIMADA NO ALTAR DE HOLOCAUSTO E OUTRA PARTE ERA LEVADO PARA FORA DO ARRAIAL PARA SER QUEIMADO, LV.4.1-12 LV.4.1

Ele levará o animal até a entrada da Tenda Sagrada, porá a mão na cabeça do animal e o matará ali na presença do Senhor. LV.4.12 e os levará para fora do acampamento, até um lugar puro, onde são jogadas as cinzas, e ali queimará o animal todo em cima da lenha.


ELE NOS CHAMA PARA SAIRMOS DA CIDADE E ESTAR COM ELE AQUI ONDE ELE SE ENCONTRA SALVANDO OS PERDIDOS

O QUE ESTE TEXTO DE HEBREUS QUER DIZER PARA NÓS HOJE? QUE A NOSSA VIDA COM CRISTO NÃO DEVE SER VIVIDA EM CONFINAMENTOS, TAIS COMO: NOSSAS IDÉIAS, VONTADES E POSIÇÕES QUE NÓS DEFINIMOS COM CERTO.

VEJAMOS O QUE O TEXTO FALA SOBRE NÓS SAIRMOS AO ENCONTRO DE CRISTO FORA DO ARRAIAL:
1. O SACRIFÍCIO QUE FAÇO AQUI DENTRO É LEGITIMADO OU CONFIRMADO DO LADO DE FORA, V.10-11, O VERDADEIRO LOUVOR E ADORAÇÃO A DEUS ACONTECE LÁ FORA, ONDE O QUE VOCE FAZ DENTRO DA IGREJA SERÁ CONFIRMADO ENTRE OS PECADORES.

2. QUE A NOSSA SANTIDADE ELA É CONSTRUIDA FORA DA PORTA DO ARRAIAL E NÃO DENTRO, VR.12;

3. O VERDADEIRO ENCONTRO COM CRISTO ACONTECE FORA DA PORTA DO ARRAIAL, E NÃO DENTRO DA RELIGIOSIDADE ESTRIBADA EM SUAS RAZÕES E VERDADES ABSOLUTAS, V.13;

4. O REAL SOFRER POR CRISTO É FEITO FORA DA PORTA DO ARRAIAL, POIS EU SOFREREI OS SOFRIMENTOS DE CRISTO E NÃO OS MEUS SOFRIMENTOS, VR.13.

CONCLUSÃO

VIVAMOS A CRISTO COM TODA INTENSIDADE NÃO DENTRO DO ARRAIAL, MAS FORA ONDE CRISTO ESTÁ

TEXTO ADAPTADO DA MENSAGEM DO PR. CAIO FABIO

EFEITOS DA ORAÇÃO PRODUZIDOS EM NÓS

EFEITOS DA ORAÇÃO PRODUZIDOS EM NÓS

1°Ts.5.12-17 12.

E rogamo-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós, e que presidem sobre vós no Senhor, e vos admoestam;

13 e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obra. Tende paz entre vós.

14. Rogamo-vos também, irmãos, que admoesteis os desordeiros, consoleis os de pouco ânimo, sustenteis os fracos e sejais pacientes para com todos.

15. Vede que ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui, sempre, o bem, tanto uns para com os outros como para com todos. 16. Regozijai-vos sempre.

17. Orai sem cessar.

18. Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.

INT.

O que significa oração: Comunicação com Deus, Sto. Agostinho diz que: quando oramos falamos com Deus e quando lemos a sua Palavra ele fala conosco. Quando oramos temos três objetivos a ser alcançados:

1. Pedir perdão dos nossos pecados;

2. Agradecer a Deus pela sua misericórdia ao nosso favor;

3. Buscar proteção e comunhão com Deus.

Esses são os objetivos que temos em mente no ato da nossa oração mas as orações que a fazemos vai além daquilo que imaginamos.

A oração ela tem um poder terapêutico desconhecidos por muitos de nós, na realidade quando oramos além dos objetivos supracitados ela tem um poder curador, pois a nossa alma é tratada e curada no ato da oração.

A oração deve ser a chave que abre a porta do dia e a tranca que fecha a porta da noite (Caio Fabio).

Um homem que não ora é um homem perigoso, pois seus únicos ideais voltam-se para si mesmo (Caio Fabio).

Vejamos quais são os efeitos terapêuticos da oração dentro do texto sagrado.

1) 1°Pe.5.7

Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.

O que significa ansiedade, Ansiedade é um estado bio-psicológico onde o ser humano se encontra mobilizado para uma adaptação necessária onde existe uma ameaça ao bem estar do indivíduo.

Este tipo de mobilização é o que garante o nosso bem estar, o problema é quando isso se torna excessivo, onde o indivíduo mobiliza todo o seu ser em busca de solução, gastando energia psicológica para resolver o problema, quando isso começa acontecer é preciso ouvir o conselho de Pedro, ou seja, jogar aos pés do Senhor toda essa carga psicológica sobre ... porque ele tem cuidado de vós.

2) 1°Sm.1.9,10, 6 9.

Então, Ana se levantou...

10. Ela, pois, com amargura de alma, orou ao Senhor e chorou abundantemente.

Motivo dessa amargura

6. E a sua competidora excessivamente a irritava para a embravecer, porquanto o Senhor lhe tinha cerrado a madre.

O que significa amargura sentimento de mal estar, dor moral, angústia, aflição, dissabor, ansiedade acompanhada de opressões, agonia, tristeza que corrói.

Segundo a palavra de DEUS ele nos priva e afasta de sua graça (Hb 12.15) Ana estava doente emocionalmente e não conseguia ter comunhão: consigo mesma, com Deus e com Penina, ela precisava se curar para poder continuar a viver.

12. E sucedeu que, perseverando ela em orar perante o Senhor...

17. Então, respondeu Eli e disse: Vai em paz, e o Deus de Israel te conceda a tua petição que lhe pediste.

18. E disse ela: Ache a tua serva graça em teus olhos. Assim, a mulher se foi seu caminho e comeu, e o seu semblante já não era triste.

19. E levantaram-se de madrugada, e adoraram perante o Senhor, e voltaram, e vieram à sua casa, a Ramá. Elcana conheceu a Ana, sua mulher, e o Senhor se lembrou dela.

A cura de Ana foi à oração onde ela liberou perdão para curar a sua alma.

1°Rs.19 1.

E Acabe fez saber a Jezabel tudo quanto Elias havia feito e como totalmente matara todos os profetas à espada.

Ameaça que causou a fuga, pressões da vida que nos causam medos 2. Então, Jezabel mandou um mensageiro a Elias, a dizer-lhe: Assim me façam os deuses e outro tanto, se decerto amanhã a estas horas não puser a tua vida como a de um deles.

Reação de Elias

3. O que vendo ele, se levantou, e, para escapar com vida, se foi, e veio a Berseba, que é de Judá, e deixou ali o seu moço.

Fuga contínua falsa solução para os nossos medos

4. E ele se foi ao deserto, caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo de um zimbro;

Solução imediatista pedir a e pediu em seu ânimo a morte e disse:

Já basta, ó Senhor; toma agora a minha vida, pois não sou melhor do que meus pais. Fuga da realidade

5. E deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro;

Deus nos chama para encarar e vencer nossos medos e eis que, então, um anjo o tocou e lhe disse: Levanta-te e come.

6. E olhou, e eis que à sua cabeceira estava um pão cozido sobre as brasas e uma botija de água; e comeu, e bebeu, e tornou a deitar-se.

7. E o anjo do Senhor tornou segunda vez, e o tocou, e disse: Levanta-te e come, porque mui comprido te será o caminho.

Como Elias resolveu o seu problema de apatia e medo vejamos:

12 ...depois do fogo, uma voz mansa e delicada.

13. E sucedeu que, ouvindo-a Elias, envolveu o seu rosto na sua capa, e saiu para fora, e pôs-se à entrada da caverna; e eis que veio a ele uma voz, que dizia: Que fazes aqui, Elias?

14. E ele disse: Eu tenho sido em extremo zeloso pelo Senhor, Deus dos Exércitos, porque os filhos de Israel deixaram o teu concerto, derribaram os teus altares e mataram os teus profetas à espada; e eu fiquei só, e buscam a minha vida para ma tirarem.

15. E o Senhor lhe disse:

Falou com Deus para vencer seus medos a vida nos impõem situações que nós ficamos extremamente preocupados e isso gera em nós muitas inquietações, quando isso acontece temos que orar como Jesus

Mt.26.37

E, levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angustiar-se muito.

38. Então lhes disse: A minha alma está cheia de tristeza até a morte; ficai aqui, e velai comigo.

39. E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres.

42. E, indo segunda vez, orou, dizendo: Pai meu, se este cálice não pode passar de mim sem eu o beber, faça-se a tua vontade.

Portanto que a oração não seja para nós só um momento onde eu peço algo para Deus, mas que seja um momento onde eu tenha na consciência que é um ato terapêutico para a minha vida.

NEGAÇÃO, O CAMINHO PARA A CONQUISTA

TEXTO MT.4

Palavra introdutória

Cristo sendo sem pecado porque que ele foi tentado.
1. Tentação real;

2. Cristo se mostrou totalmente humano na tentação;

3. Sua Tentação cumpriu dois propósitos:
* Qualificá-lo para o ministério, por meio a obediência a Palavra de Deus;
* Socorrer-nos em nossas necessidades, Hb.2.18.

4. Tentação é aquilo que desperta desejos e vontades;

5. A tentação em si não é pecado (porque podemos: resistir, fugir,expulsar), mas quando envolvido por desejos e vontades gera o pecado, aqui há uma tomada da alma com todas as suas faculdades (Tg.1.14-15), Ex. Eva;

6. A palavra tentação significa: testar por a prova, e tem dois aspectos:
* Positivo, de melhorar as nossas qualidades morais;
* Negativo, de mostrar as nossas fraquezas nos levando ao erro, é o que Satanás faz.

Conquista: algo que é obtido por luta ou a custa de muita força

O que devemos fazer para conquistarmos aquilo que desejamos?

O texto que iremos analisar nos mostrará o que devemos fazer para conquistarmos aquilo que desejamos.

Antes de falarmos do texto precisamos definir o que é negação: ato de recusar algo.

Existem coisas em nosso ser que temos que dizer não para prosseguirmos em nossa vida.

Cristo nos ensinará quais áreas de nossa vida devemos negar para conquistarmos a nossa benção:

I - v.3,4, Negação da Potencia, Satanás lança um convite para Cristo para usar seu poder em beneficio próprio, mexendo com seu ego e emoções.

1. Este ataque tinha o propósito de humilhar pelo tom zombeteiro como ele fala e provocar uma ação em Cristo.

2. Ele queria incitar Cristo a usar o seu poder de forma ilegítima e no momento errado, porque se o fizesse cederia há uma ordem de Satanás, esse tipo de tentação é dos sentidos.

II- v.5-7, Negação do Ego, MT.6.2.
1. Satanás queria mexer com o ego de Cristo;
2. Satanás mexeu com a sua auto-afirmação, se você é Filho de Deus então...
3. Satanás queria que ele se sentisse o tal, ou seja, maior do que os outros.

III - v.8-9, Negação da busca do material pelas vias erradas.
Que absurdo diz a bíblia que tudo é do Senhor, Sl.89.11.
1. Satanás queria lançar em Cristo o egoísmo;
2. Materialismo
3. Mundanismo

Esse tipo de ataque é sério, pois leva o cristão há se corromper com facilidade, pois passar a buscar a riquezas de forma ilegal.

A vitória de Cristo está no fato de não ter alimentado a Satanás
Se seguirmos o exemplo de Cristo conquistaremos a nossa benção de forma maravilhosa, MT.4.9, SEREMOS MINISTRADOS POR DEUS.

A EXPERIÊNCIA DE ISAIAS

A EXPERIÊNCIA DE ISAIAS

IS.6
1. Profetizou durante 60 anos, nos reinados de Jotão, Acaz, Ezequias e Manasses sob o qual morreu, Is.52.13-15; 53;
2. Os Assírios era a grande ameaça, é sob esse império que sucumbe Israel (norte);
3. O reino de Judá sofre com a opressão Assíria que os leva a fazer várias alianças para manter-se em segurança;
4. São essa alianças que trazem o caos espiritual para Judá o que leva a um distanciamento de Deus, IS.7.12, episódio em que Acaz oferece sacrifícios aos deuses, 2Rs.16.1-10;2Cr.28.1-27.
É diante deste caos que Isaias inicia a sua obra missionária de levar a palavra para o povo.

Mas o que o leva realizar a obra missionária?

I – O QUE ELE VIU

1. Pessoas vazias;
2. Futuro incerto para as pessoas,
3. Instabilidade espiritual, pois esse período foi marcado pela frieza e distanciamento de Deus.

II – O Q ELE SENTIU

1. Gemidos na alma, AIIIIIII, pedindo socorro;
2. Responsabilidade para com aquelas pessoas;
3. Misericórdia, Compaixão e vontade de mudar a realidade daquele que o cercavam;

III – O QUE ELE FEZ

1. Entrou na Presença de Deus;
2. Deixou-se preparar por Deus;
3. Colocou-se como voluntário para aquela obra;
4. Saiu da sua zona de acomodação;
5. Ele foi e durante 60 anos não se cansou de Pregar.

Conclusão

AVIVAMENTO HUMANO

AVIVAMENTO HUMANO

LV.10
Fogo estranho fala de uma ação estranha a lei Divina

É O ATO DE TORNAR ALGO VIVO E CONSERVAR VIVO
O que é avivamento humano: é o ato de querer produzir vida a partir de si mesmo.
Como é produzido esse fenômeno humano?
A partir da analise do texto de Levíticos nós veremos como é produzido esse fenômeno.
Esse fenômeno é produzido a partir da:
1. Presunção, vaidade de achar que de si mesmo eu posso realizar aquilo que é produzido por Deus, Lv.10;
2. A partir de um espírito de inveja, pois só poderia entrar um sacerdote por vez para ministrar o incenso no santuário;
3. Da chama interior que tem por base de produção o Ego, e não no altar do holocausto de Deus de onde brota o fogo real;
4. Da sensação de ter a autorização Divina para manipular as coisas sagradas sem levar em consideração a Palavra de Deus, que normatiza sobre o avivamento Bíblico;
5. Idéia de que o avivamento é produzido a partir da individualidade, cada um pegou o seu incensário;
6. Idéia da vontade humana que ele aconteça a partir de subsídios humanos, Lv10.9, neste caso o subsídio humano foi o vinho, mas podem ser outros como por ex. a imitação de fenômenos espirituais;
7. Pela falta de discernir o que é o avivamento real e qual a sua finalidade para o homem.

A Vida Encarada como um Fluxo e Refluxo que nos Alcança

A Vida Encarada como um Fluxo e Refluxo que nos Alcança
Ec.11.1

Deixa ir (para) teu pão sobre a superfície das águas porque da abundância das águas ele encontrará.

I – Definir sobre o que o texto está falando.
O texto em questão é uma reflexão filosófica sobre a vida em toda a sua existencialidade, onde o Pregador após viver uma vida sem Deus viu o perigo que isso representava Ec.12.8 um vazio, ou seja, viver a vida como se Deus não existisse e não agisse na história do homem.
O texto que iremos analisar fala de vida, vivida a partir do outro e com o outro, pois nossa personalidade é construída a partir das relações que eu estabeleço, portanto para vivermos de forma plena é preciso estabelecer relações verdadeiras.
Quais são as verdades que encontramos no texto que nos dá base para encararmos a nossas vidas como um fluxo e refluxo que nos alcança?
1. A preposição para que indica direção dá idéia de que temos que viver em direção a vida, vida aqui é vida se tiver o outro como ser real para mim, Jo.5.1-6; Lc.19.1-10. Porque nem sempre o outro é real para mim, Mt.20.30-31, quando não me vejo nele ele não é real, ele é simplesmente uma coisa, Gl.2.11-14.
2. A vida é composta de relações reais e verdadeiras e não se podem construir relações de forma fragmentária, ou seja, minhas relações serão construídas a partir da seletividade, Lc.10.25-37 (existem duas realidades neste texto o caminho e a estrada, aqueles que andam na estrada são seletivos em suas relações, os que andam no caminho buscam o próximo que se encontra em qualquer lugar), onde eu determino quem será o meu próximo, Ec.11.2;
3. O texto diz que o pão deve ser lançado na superfície das águas, isso fala de continuidade e possibilidades, o que o texto quer dizer é que: em se tratando de relações nós temos que na continuidade e possibilidades da vida eu não posso me fechar em mim mesmo achando que eu mesmo me basto para mim mesmo, Jô.8.4-5, eu tenho que viver a vida em toda a sua continuidade e aproveitar cada possibilidade para construir e afirmar as minhas relações, Jo.8 (aqui houve uma ilegalidade por parte dos escribas e fariseu, pois, a lei determinava que ambos deveriam ser apedrejados, só trouxeram a mulher) , Ec.11.3-6.
4. Porque não lançar o pão no fundo das águas? É bem verdade que profundida fala de substancialidade, ou seja, de firmeza, neste caso aqui essa idéia não vale, pelas seguintes razões: - aquilo que é profundo fala de – obscuridade – densidade – obstáculos difíceis de serem transpassada - depressões perigosas – vida hostil a qualquer tipo de aproximação – ambiente onde ocorrem misturas quase que indissolúvel, Lc.22.1-6,47, diante disso fazendo uma analise para a construção de relações esse tipo de ambiente não é salutar para a construção de relações com o outro, porque no fim de tudo o que sobra é as construções que eu durante a minha vida eu busquei, vr.6-8;
5. A vida é de fato um fluxo e refluxo o vr.9 diz que temos que viver a vida, mas vive-la de forma responsável onde eu leve a sério todas as coisas esse é o fluxo da vida, Lc.12.15, porque se assim eu não fizer a lei da semeadura virá, esse é o refluxo da vida trazendo para mim tudo aquilo que eu lancei ao longo da minha existência e durante ela, Lc.12.16-21;
6. Vomita a irritação (estado) da tua alma e faze passar a perversidade do teu corpo porque a juventude e a plenitude (adolescência) da mocidade é vazio.
O texto afirma um estado devastador onde não se pode criar vínculos enquanto não nos libertarmos deste tipo de sentimento, pode-se até criar relações mas elas não serão verdadeiras será construído com a falsidade.
Quando encaramos a vida assim o resultado final é:
1. Que a nossa vida ganha mais significado, Ec.4.9;
2. Que em nossa vida encontraremos um porto seguro, E.4.10;
3. Que em nossa vida teremos a rica oportunidade de partilhar vida, Ec.4.11;
4. Que em nossa vida encontraremos companheiros para enfrentar as guerras da vida, Ec.4.12.
Diante de toda essa realidade que vimos no texto, resta-nos fazer a seguinte pergunta: Isso nos prepara para que? Nos prepara para estarmos de fato diante da mesa do Senhor com a seguinte visão: ler textos, Jo.13.1-20, 31-35:
1. Perdão relacional, v.1;
2. Fé relacional, v.31-32;
3. Humildade relacional, v.12-16;
4. Coragem relacional, v.17-20;
5. Unidade relacional,v.17-20.

A LUA ÀS VEZES TEM O FORMATO DE VÍRGULA PARA MOSTRAR QUE NEM NO INFINITO A AMIZADE E O CARINHO TEM UM PONTO FINAL.
QUE A NOSSA AMIZADE SEJA SEMPRE
UMA VÍRGULA...
SEM PONTO FINAL